礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时(shí)代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的。

　　关于礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代以及礼崩乐坏是什么(me)时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏是哪(nǎ)个时期发(fā)生的，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代，礼(lǐ)崩乐坏(huài)说的(de)是(shì)什么时期(qī)，礼崩(bēng)乐坏的根源何在？等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

礼崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī)，此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了局(jú)部的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的(de)程度便(biàn)开始逐(zhú)渐(jiàn)加深，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内(nèi)部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在(zài)不断激化(huà)，周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的(de)危害。

　　而(ér)面对(duì)这种灾(zāi)难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分(fēn)封制，土地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯，周王室实际(jì)控制的土地(dì)就(jiù)越(yuè)来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志，从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等的契约(yuē)，这本身(shēn)就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自身的权(quán)威(wēi)受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳，并无(wú)实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固其统(tǒng)治(zhì)，在国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝(cháo)的分封(fēng)制(zhì)使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供(gōng)便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名(míng)，因此，周的农业(yè)十(shí)分发达，种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁多，基(jī)本(běn)包括了后世所有的基(jī)本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王(wáng)即(jí)位后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三(sān)千条”。

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了(le)两次大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后，在战国时(shí)期，礼乐制(zhì)度(dù)遭到了极大(dà)的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时期(qī)。<八哥鸟寿命是多少年/p>

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心不(bù)古，世风日下的(de)现象(xiàng)。

　　成语出(chū)处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》：中(zhōng)唐以(yǐ)来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作(zuò)，自己制(zhì)则，而事(shì)不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三年(nián)不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的(de)破(pò)坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局(jú)，驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会的典章制度和道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶代(dài)，的(de)混(hùn)乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相(xiāng)关的文艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末五代时(shí)期(qī)礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲(gāng)常扫地以尽(jǐn)，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 八哥鸟寿命是多少年