悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的意(yì)思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的(de)一中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢(ne)？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学(xué)的前提(tí)，不努力(lì)学习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而(ér)废。

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