三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福(fú)地(dì)洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻(yù)风景优(yōu)美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十(shí)六小(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序(xù)按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居(jū)，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并(bìng)注(zhù)方阔(kuò)，所属(shǔ)州县境域，可资(zī)地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天(tiān)之处为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯(kěn)去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第(dì)三出(chū)》：这般(bān)样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回(huí)：一(yī)到南边(biān)，果(guǒ)然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福(fú)地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是有些地(dì)方现在已经(jīng)衰败了，也找不到(dào)具体的(de)位(wèi)置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的(de)地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而三(sān)十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了，因为里面涉及了(le)州县(xiàn)，比如(rú)霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山(shān)县等等，这里就是举两个(gè)例子，就不和(hé)大(dà)家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就(jiù)更(gèng)好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句(jù)容县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南的郁(yù)木(mù)洞等等，这里都(dōu)曾是(shì)得道(dào)真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以(yǐ)这些地(dì)方(fāng)或(huò)多或少都是(shì)有一些传说(shuō)的，久而久之就被大(dà)家(jiā)传得(dé)越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为(wèi)了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一(yī)些和(hé)道教有联系但是么有被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的(de)建筑(zhù)都被列(liè)入了世界遗产，为了保护(hù)这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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